June Yoon
前三集视角立场,甚至于部分画面选取偏向性太讨巧了。结构性的问题几乎是带过,放大年轻靓丽女性被集体洗脑性侵的艳闻,以一种刻奇的视角展现,这种明显的偏向和画面选取会让影片产生怎样的导向制作组怎么会不知道。禁欲的教条与教主纵欲的对冲没有系统的教义解读;男性教徒的管理与教内间的利益交换没有展现;教内结构性的权利等级问题和隐藏在教派下的精英群体倒是在年轻女性的肉体下隐形了。大量的裸露资料和详细的性侵叙述堆砌... —— 渚薰
视角过于男凝和猎奇了,其实针对这类组织,针对其敛财模式、内部组织结构、除了头目以外的其他组织者介绍、兴起过程中与地方权力的媾和、法律制裁为何不力、受害者落入陷阱的心理模式和康复机制这些内容可能是更值得深入挖掘的,但主要内容却集中于受害者,或者更直接地说——受害者的「身体」上了。不少照片视频素材是明明可以一带而过的,但被重复剪辑利用,显得不像是一部2023年有人文关怀的纪录片,反倒像借着纪录片壳子制... —— ⠀
第五集提到的宝贝童山成立的公司:新娜拉Synnara,译成中文是神的国家,是韩国的一家专辑公司,中国内地粉丝购买韩国歌手的专辑很多是通过该平台渠道获得(因为能计入销量) —— 翰
前三集的视角特别差 消费受害者和解构骗子丑态的比例完全失衡了 甚至后者只是寥寥带过 打着纪录片“真实”“正义”的名头掩盖聚焦中心其实有偏好的设置 挺恶心的 至于这种糟糕传达的影响 评论区已经有现身说法的了 —— 饭困
绝好题材,但没能深挖,比方整套信仰说辞,到组织架构、权力交媾以及经济形式,却止步于夺人眼球的性侵,当然最恐怖的是,这一切都看不到终结迹象 —— 艾三卡
以神之名:信仰的背叛的短评
前三集视角立场,甚至于部分画面选取偏向性太讨巧了。结构性的问题几乎是带过,放大年轻靓丽女性被集体洗脑性侵的艳闻,以一种刻奇的视角展现,这种明显的偏向和画面选取会让影片产生怎样的导向制作组怎么会不知道。禁欲的教条与教主纵欲的对冲没有系统的教义解读;男性教徒的管理与教内间的利益交换没有展现;教内结构性的权利等级问题和隐藏在教派下的精英群体倒是在年轻女性的肉体下隐形了。大量的裸露资料和详细的性侵叙述堆砌... —— 渚薰
视角过于男凝和猎奇了,其实针对这类组织,针对其敛财模式、内部组织结构、除了头目以外的其他组织者介绍、兴起过程中与地方权力的媾和、法律制裁为何不力、受害者落入陷阱的心理模式和康复机制这些内容可能是更值得深入挖掘的,但主要内容却集中于受害者,或者更直接地说——受害者的「身体」上了。不少照片视频素材是明明可以一带而过的,但被重复剪辑利用,显得不像是一部2023年有人文关怀的纪录片,反倒像借着纪录片壳子制... —— ⠀
第五集提到的宝贝童山成立的公司:新娜拉Synnara,译成中文是神的国家,是韩国的一家专辑公司,中国内地粉丝购买韩国歌手的专辑很多是通过该平台渠道获得(因为能计入销量) —— 翰
前三集的视角特别差 消费受害者和解构骗子丑态的比例完全失衡了 甚至后者只是寥寥带过 打着纪录片“真实”“正义”的名头掩盖聚焦中心其实有偏好的设置 挺恶心的 至于这种糟糕传达的影响 评论区已经有现身说法的了 —— 饭困
绝好题材,但没能深挖,比方整套信仰说辞,到组织架构、权力交媾以及经济形式,却止步于夺人眼球的性侵,当然最恐怖的是,这一切都看不到终结迹象 —— 艾三卡