坂东玉三郎 / 加藤刚 / 山崎努 / 三木纪平 / 丹阿弥谷津子 / 唐十郎
坂东玉三郎/加藤刚/山崎努/三木纪平/丹阿弥谷津子/唐十郎
爱伦坡小酒馆。妖魔鬼怪就是比人有意思,明明有法力有攻击力,一天到晚想的也不是什么正经事就是要出来玩出来爱出来吃,但是因为和人有一个这么小这么小只剩一个人还在遵守的约定,纠纠结结,妖怪们终究还在湖里头待着了,“约定必须要遵守呀”,一想到妖怪们叹口气趴在湖底的石头上看着天光每天八遍对自己说这句话,就觉得超级可爱(当然这不是原片!是我的想象哈哈) —— 和枕头关系一般
唤起强烈的共情,中间祭天开始心就揪着。恶官愚民,死不足惜,只配淹死在泽国一片中。果然很多人都想到了老西游,即便是这种由模型、叠画等等构建、如今看来略显过时的特效,仍然动人。联想起之前讨论的技术问题,总有人觉得新技术会带来「沉浸感」,然而大多滥用新技术的片子并没有什么沉浸感,那种自以为的沉浸感无非是由新型奇观带来的「猎奇感」而已。环绕立体声带来了声音上的革新,为观众从声音上构建真正的立体空间,是实打... —— Hiina Kapsas
老鱼沦波夜叉舞,喜看人间变沧海,仙姬飘飘连袂去,渣画裸看如壁画 —— 丁一
是奇幻吗?聊斋式志怪+白蛇传式爱情只是夜叉池平静的水面,池水之下是喻指现实的被压抑的狂热与欲望——人与鬼的约定需警钟长鸣,即便如此几十上百年后饥渴发狂的人类仍难改忘性,那一汪幽深中潜藏的是战争的鬼魂。但地上的就是人水下的就是鬼吗?池中“恶龙”寻求解脱为追寻爱情,地上愚民却理智全失拿活人献祭,实则人鬼难分或说人鬼一体,冲垮一切的洪水即本性释放。在这一片人间地狱中,好在还有一对纯洁恋人提醒什么是值得追... —— 神仙鱼
70年代颇为贴近女性的电影。对爱和自由的憧憬和付诸实践的追求,对恶/传统/继承的仇恨和打破。法国第一次上映。中间某个部分让我以为自己在看西游记,太好玩了。开始部分真的很棒,很电影,对比大部分日本影人今日的能力真是令人汗颜……结尾也戏剧高潮,结果完全澎湃飞奔……片中男主见到美女就第一反应就认为其非人随后又说若我遇到这样的女人我也会留下吧……真是大部分男人的好写照。👍🏻 —— 安獭獭
夜叉池的短评
爱伦坡小酒馆。妖魔鬼怪就是比人有意思,明明有法力有攻击力,一天到晚想的也不是什么正经事就是要出来玩出来爱出来吃,但是因为和人有一个这么小这么小只剩一个人还在遵守的约定,纠纠结结,妖怪们终究还在湖里头待着了,“约定必须要遵守呀”,一想到妖怪们叹口气趴在湖底的石头上看着天光每天八遍对自己说这句话,就觉得超级可爱(当然这不是原片!是我的想象哈哈) —— 和枕头关系一般
唤起强烈的共情,中间祭天开始心就揪着。恶官愚民,死不足惜,只配淹死在泽国一片中。果然很多人都想到了老西游,即便是这种由模型、叠画等等构建、如今看来略显过时的特效,仍然动人。联想起之前讨论的技术问题,总有人觉得新技术会带来「沉浸感」,然而大多滥用新技术的片子并没有什么沉浸感,那种自以为的沉浸感无非是由新型奇观带来的「猎奇感」而已。环绕立体声带来了声音上的革新,为观众从声音上构建真正的立体空间,是实打... —— Hiina Kapsas
老鱼沦波夜叉舞,喜看人间变沧海,仙姬飘飘连袂去,渣画裸看如壁画 —— 丁一
是奇幻吗?聊斋式志怪+白蛇传式爱情只是夜叉池平静的水面,池水之下是喻指现实的被压抑的狂热与欲望——人与鬼的约定需警钟长鸣,即便如此几十上百年后饥渴发狂的人类仍难改忘性,那一汪幽深中潜藏的是战争的鬼魂。但地上的就是人水下的就是鬼吗?池中“恶龙”寻求解脱为追寻爱情,地上愚民却理智全失拿活人献祭,实则人鬼难分或说人鬼一体,冲垮一切的洪水即本性释放。在这一片人间地狱中,好在还有一对纯洁恋人提醒什么是值得追... —— 神仙鱼
70年代颇为贴近女性的电影。对爱和自由的憧憬和付诸实践的追求,对恶/传统/继承的仇恨和打破。法国第一次上映。中间某个部分让我以为自己在看西游记,太好玩了。开始部分真的很棒,很电影,对比大部分日本影人今日的能力真是令人汗颜……结尾也戏剧高潮,结果完全澎湃飞奔……片中男主见到美女就第一反应就认为其非人随后又说若我遇到这样的女人我也会留下吧……真是大部分男人的好写照。👍🏻 —— 安獭獭